POR CLAUDIO AVRUJ SUBSECRETARIO DE DERECHOS HUMANOS DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES
Sólo un recuerdo persistente de los genocidios del pueblo judío y del pueblo armenio nos pueden asegurar que no se repitan en el futuro.
19/04/12
Comenzamos una semana en la que coinciden dos conmemoraciones de enorme significación para la humanidad. Por cuestiones de calendario, primero recordamos el levantamiento del Gueto de Varsovia, que comenzó el 19 de abril de 1943 , fecha emblemática de la recordación de la Shoá, el genocidio perpetrado por el régimen nazi; y culminamos con la conmemoración del Genocidio Armenio, llevado a cabo por el régimen de los Jóvenes Turcos, el día 24 de este mes.
La historia nos muestra, sin embargo, que los sucesos se produjeron en orden inverso. Y cabe preguntarnos, entonces, ¿ qué hubiese pasado si el conjunto de las naciones hubiera prestado atención seriamente, con conciencia social y política, de lo que significó el Genocidio Armenio? El 22 de agosto de 1939, Adolf Hitler interrogó a sus generales para alentarlos a cometer el genocidio contra el pueblo judío: “¿Quién habla hoy del aniquilamiento de los armenios?” Y esta pregunta cínica, casi 80 años después, continúa resonando. Interpela a nuestra conducta como hombres libres y nos interroga sobre si entendemos en profundidad, como generalmente decimos que lo hacemos, el valor del ejercicio permanente de la memoria y de la educación para la memoria.
La Shoá y el Genocidio Armenio, como tantas otras matanzas en la historia de la humanidad, no son sólo historias de asesinatos sistemáticos de una población a manos de regímenes opresores. Son también, y sobre todo, el reflejo de lo que el hombre es capaz de hacer para lograr un ideal.
Tanto el levantamiento del Gueto de Varsovia, y su posterior aniquilamiento, como la resistencia armenia en Van y el exterminio de numerosos pueblos y aldeas en territorio armenio, sirven para reflexionar sobre lo escrito por Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz, quien afirma que en Auschwitz no murió sólo el pueblo judío, sino también el hombre y la civilización.
La Resolución Nº 126/00, del Consejo Federal de Cultura y Educación, estableció el 19 de abril como el Día de la Convivencia en la Diversidad Cultural. El 24 de abril, según la Ley Nº 26.199, es el Día de Acción por la Tolerancia y el Respeto entre los Pueblos. Ambas fechas, que conmemoran el genocidio del pueblo judío y del pueblo armenio respectivamente, deben ser inscriptas en un amplio proceso comprensivo, para que su enseñanza sea funcional al crecimiento de nuestra sociedad.
Recordamos las atrocidades del pasado para asegurar su ausencia en el futuro.
Debemos incorporar ambos días a nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y nuestra forma de vivir. Porque todos los días deben ser para nosotros el Día de la Convivencia en la Diversidad Cultural y el Día de Acción por el Respeto y la Tolerancia entre los Pueblos.
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